102 7. Das Eichsfeld und das Thüringer Stufenland.
„Na Nabbr, wi is dann; wu m an en bischen zun Voilschieß'n gih?
Me nahmen unsre Fräuwen inät. Nä, Jergewilme, blieb d'rheime^
D'rheiiue es d'rheime, Wenns Stickchen Brud nach klänner es."
A. Haselhuhn.
F. Geschichtliches.
Emst war Thüringen ein mächtiges Königreich, das weit über den Harz hinaus-
reichte. Allein es unterlag tat Kampfe mit den Franken und Sachsen. Unter
Karl dem Großen wurde Thüringen eine Grenzmark gegen die wendischen Sorben,
die von O. eindrangen. Zu seiner Zeit brachten fromme Leute (Missionare) den
Thüringern das Christentum, z. B. Kilian und Bonifatius. Kirchen und Klöster
entstanden nun überall. Jni Dorfe Helfta soll die älteste Kirche Thüringens liegen.
In kirchlicher Beziehung gehörte Thüringen seitdem zu dem Erzbistume Mainz und
dem Bistume Merseburg. Die deutschen Kaiser, z. B. Heinrich Jl. und Otto I. hatten
in Thüringen ihre Pfalzen (Meinlebeu, Tilleda). Nach und nach zerfiel das Land
in eine große Zahl kleinerer Länder, die teils unter Fürsten, teils unter Herzögen
und Großherzögen standen. Seit dem Ansänge dieses Jahrhunderts gehört ein großes
Stück voil Thüringen zum Königreich Preußen, während der übrige Teil noch seine
besonderen Regenten l).it. Die günstige Lage Thüringens zwischen dein N. und S.
unseres Vaterlandes gab ihm seit alters her eine große Bedeutung. Durch das
Saaletal, über den Thüringerivald und durch das Hörseltal sührten Heerstraßen,
an denen wichtige Handelsplätze entstanden, z. B. Erfurt, Mühlhausen, Nordhofen,
Merseburg, Halle.
G. Sage.
Der verzauberte Kaiser.
Ein ehrsamer Bergmann ging einmal am dritten Ostertage auf deu Kysfhäuser.
Hier sah er einen steinalten Mönch mit schneeiveißem Barte neben dem Wartturme
sitzen. Als der Mönch den Bergmann bemerkte, trat er auf ihn zu und sprach:
..Komm mit zu Kaiser Friedrich. Der Zwerg hat mir eben eine Springwurzel
gebracht-" Dem Bergmann bangte zwar ein wenig, aber der Mönch redete ihm
freundlich zu. So gingen sie miteinander auf eiuen freien Platz. Hier zeichnete
der Mönch einen großen Kreis und hieß den Bergmann eintreten. Dann las er
laut einige Gebete vor, schlug mit dem Stabe dreimal auf die Erde und rief: „Tue
dich auf!" Da zitterte der Berg, und ein dumpfes Getöse wurde hörbar. Jetzt faßte
der Mönch den Bergmann bei der Hand, und beide sankeil auf der Kreisfläche in
die Tiefe. Nun waren sie in einem großeil Gewölbe. Der Mönch schritt voran,
und der Bergmann folgte. In einem Krenzgange machte der Mönch Halt und
zündete zivei Fackeln an Dann betete er wieder und öffnete mit der Springwurzel
eine verschlossene Tür. Nun staudeu sie in einer prächtigen Kapelle. _ Der Bodeu
war glatt ivie Eis, die Decke und die Wände flimmerten beim Fackelscheine wie Gold
und Edelstein. In der einen Ecke stand ein Altar und in der andern ein goldenes
Tanfbecken mit silbernem Fuße. Der Bergmann war von allem Glänze geblendet
und wagte nicht weiterzugehen. Doch der Mönch winkle ihm, hieß ihn in der Mitte
stehen bleiben lind beide Fackeln halten. Er selbst trat an eine Tür, die wie blankes
Silber schimmerte. Nachdem er dreimal angeklopft halle, tat sich^die Tür auf.
Jil dem hellen Zimmer saß auf einem goldeneil Throne der Kaiser Friedrich Bar-
barossa mit einer goldenen Krone auf dem Kopfe. Sein langer, roter Bart war
dnrch den steinernen Tisch, der vor ihm stand, hindurchgewachsen. Der Kaiser nickte
mit dem Kopfe, bewegte die Augenlider uild winkte den Mönch zu sich. Dem
Bergmann klopfte das Herz, als er den lieben Kaiser sah, von dem die Leute soviel
Gutes erzählten. Es war der glücklichste Tag seiiies Lebens. Endlich kam der Mönch
zurück, und sie gingen dem Eingange zu. Hier wurden sie wieder sanft empor-
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T96: [Stadt Thüringer Saale Schloß Wald Gotha Dorf Heidelberg Weimar Einw.], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T107: [Eisen Gold Silber Kupfer Blei Metall Salz Zinn Stein Mineral]]
Extrahierte Personennamen: Karl_dem_Großen Karl Kilian Kilian Heinrich_Jl Heinrich Otto_I. Bergmann Bergmann Friedrich Friedrich Bergmann Bergmann Bergmann Bergmann Bergmann Friedrich_Bar- Friedrich Bergmann
Das Flachland. 85
der unteren Unstrut als nordthürmgische Mundart gesprochen wird. Die
Bewohner sind von kräftigem Bau und lebhaft in ihrem ganzen Wesen.
Gegen Fremde zeigen sie sich freundlich und ohne Mißtrauen. Voll Witz
wissen sie sehr lebhaft und gewandt zu erzählen. Das Hauptfest der
Bewohner im No. ist die Kirmeß, im So. das Erntedankfest.
Wie man in den Grunddörfern am See spricht.
„Gutteu Tahk au, Froh Nackferrn, is'n Ehr Mann derrheme?" „Gutten
Tahk, Härr Frawalter, giehn Se mant tttnn in dä Schtobbe, Bärkmann is drinne.
Heile is's odder au eiszackerlingenkohlt," — „Na, was brengen Se 'n uns Guts?
Anrehs, laut ämool ä Schlhul rebber, daß sich derr Härr ä liuschen setzen kann?"
„No loß mant, Guts breiige ich gerode au niche. 'N Härru Ammetmauu hauu
se's geschtakt, daß Erru dä Hasen wäcksangen tetet. Ä is mächtig ratterig geworrn.
Geschtiehl 'rn Eire Schuld inn?" — „Was sarr ä Wäckwors hat änu suune Ge-
schichten usfs Tapehl gebracht?" — Do odder gunk's drußue uff äimool gerode
ivedder ze bimmeln luljs. „Nu kummet, Härr Frawalter, ich will Eich weisen,
ab'ch dä Haseu wäcksange, abber uich!" Hiugne im Gohrteu sahtz wedder ä Hase
in änner Schläfe. Uu weil'r sich maut mett 'u Hingerleisten gefangen hutte, sprunk
ä rickwärtzg uu sorwärtzg, rebber und uebber. Rutsch, rlitsch, do hutt'n ohle Bärk-
mann im Genicke, macht'u dä Schläfe luhs, schmaucht'u melt sei'n Ruhrschtoke
ä paar damische epper — un luß'n loofen! Alle duuschkeu, lätschkeu, kunne dar
auskratzen: Hupp, hupp, doch'n Zaun, was gibbest dä, was kannt dä, pärscht ä dä
Howebrete uahn — un wäck war ä! „Säht, Härr Frawalter, fit varrhält sich dä
Sache, Där kimmt seiu Laben nich wedder un bekuabbert mein'ne Kuhlschtauden.
Nu derrzehlt 's Eirn Härrn." Nach L. Kreidner.
Bei Mücheln in Th. spricht man etwa so:
A.: Na endlich kummderr! Wi lange blcibderuar? Derr kunnd doch ä biß-
chen ier vou Hein sordjie! Merr sin äb'u vun Kossendrinken usfgestann uu ham
alles schun abgereimd. Ihr wißtche: Wer nich kimmt zur rechden Zeid, der muß
nähme, was er kreid.
B.: I, das is'che su! Merr hadd'u vermiddche nach siere vähl zedune un da
hadd sich de Zeid verkräbelt. Merr kunud'n schun enne Schtunne ier bei Eich sei.
Ich sahde je och zun Jungen, se sallten de Färe anspanne, aber da woar kene
Hierschle uu kene Siehste. A. Langrock.
F. Sage.
Der labe auf dem Schloßhofe zu Merseburg.
Der Bischof Thilo von Trotha hielt sich zu seinem Vergnügeu eiuen Raben,
der ihm durch seiu Schwatzen viel Spaß machte. Eines Tages vermißte der Bischof
seinen kostbaren Siegelring. Mau durchsuchte jeden Winkel des Hauses und ver-
hörte die Dienerschaft: aber der Ring blieb verschwunden. Da kam dem Leib-
jäger des Bischofs ein häßlicher Gedanke. Er trug schon lauge gegen den alten Kammer-
diener eineil schweren Groll im Herzen, weil er ihn um des Bischofs Gunst beneidete.
Er brachte dem Raben die Worte: „Haus Dieb, Hans Dieb" bei: Johannes, kurz
Hans, hieß nämlich der Kammerdiener^ Als der Bischof den Rabeu diese Worte
rufen hörte, hielt er sie für ein Urteil Gottes und ließ den alten Kammerdiener
ergreifen. Trotzdem dieser leugnete und seine Unschuld beteiterte, wurde er ins
Gefängnis geworfen, verurteilt und hingerichtet. — Bald darauf hatten Dachdecker
am Turme des bischöflichen Palastes zu tun. Aus Neugierde durchsuchten sie das
Nest des Raben, das sich hier befand; denn sie wußten, daß Rabeu gern glänzende
Sachen stehlen. Zu ihrem größten Erstaunen sahen sie hier eine Menge Gold-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T82: [Musik Stadt Hof Zeit Theater Fest Leben Leute Herr Art], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
Extrahierte Personennamen: L._Kreidner Hein enne_Schtunne Thilo_von_Trotha Hans_Dieb" Johannes Hans
Das Flachland. 99
der unteren Unstrut als nordthüringische Mundart gesprochen wird. Die
Bewohner sind von kräftigem Bau und lebhaft in ihrem ganzen Wesen.
Gegen Fremde zeigen sie sich freundlich und ohne Mißtrauen. Voll Witz
wissen sie sehr lebhaft und gewandt zu erzählen. Das Hauptfest der
Bewohner im No. ist die Kirmeß, im So. das Erntedankfest.
Wie man in den Grnnddörfern am See spricht.
„Gutten Tahk au, Froh Nackserrn, is'n Ehr Mann derrheme?" „Gutten
Tahk, Härr Frawalter, giehn Se mant ninn in dä Schtobbe, Bärkmann is drinne.
Heite is's odder au eiszackerlingenkohlt— „Na, tuaö brengen Se 'n uns Guts?
Anrehs, lank ämool ä Schthul rebber, daß sich derr Härr ä linschen setzen kann?"
„No loß mant, Guts brenge ich gerode au niche. 'N Härrn Ammetinann Hann
se's geschtakt, daß Errn dä Hasen wäcksangen tetet. Ä is mächtig ratterig geworrn.
Geschtieht 'rn Eire Schuld inn?" — „Was sarr ä Wäckwors hat änn sunne Ge-
schichten uffs Tapeht gebracht?" — Do odder gunk's drußne uff äimool gerode
wedder ze bimmeln luhs. „Nu kummet, Härr Frawalter, ich will Eich weisen,
ab'ch dä Hasen wäckfange, abber nich!" Hingne im Gohrten sahtz wedder ä Hase
in änner Schläfe. Un weil'r sich mant mett 'n Hingerleisten gefangen hulte, sprunk
ä rickwärtzg un formärtzg, rebber und nebber. Rutsch, rutsch, do hutt'u ohle Bärk-
mann im Genicke, macht'n dä Schläfe luhs, schmancht'n melt sei'n Ruhrschtoke
ä paar damische epper — un luß'n loosen! Alle dunschken, lätschken, kunne dar
auskratzen: Hupp, hupp, doch'n Zaun, was gibbest dä, was kannt dä, pärscht ä dä
Howebrete nahn — nn wäck war ä! „«säht, Härr Frawalter, fit varrhält sich dä
Sache. Dar kimmt sein Läben nich wedder un beknabbert mein'ne Kuhlschtauden.
Nu derrzehlt 's Eirn Härrn." Nach L, Kr ei d n er.
Bei Mücheln in Th. spricht man etwa so:
M.: Na endlich kummderr! Wi lauge bleibdernar? Derr kuund doch ä biß-
chen ier von hem sordjie! Merr sin äb'n vun Koffendrinken usfgestann un ham
alles schun abgereimd. Ihr wißtche: Wer nich kimmt zur rechden Zeid, der muß
nähme, was er kreid-
B.: I, das is che su! Merr hadd'n vermiddche nach^siere vähl zedune uu da
hadd sich de Zeid verkräbelt. Merr kunnd'n schun enne Schtunne ier bei Eich sei.
Ich sahde ie och zun Jungen, se sollten de Färe anspanne, aber da woar kene
Hierschte un kene Siehfk. A. Langrock.
F. Sage.
per Rabe auf dem Schloßhofe zu Merseburg.
Der Bischof Thilo von Trotha hielt sich zu seinem Vergnügen einen Raben,
der ihm durch sein Schwatzen viel Spaß machte. Eines Tages vermißte der Bischof
feinen kostbaren Siegelring. Man durchsuchte jeden Winkel des Hauses und ver-
hörte die Dienerschaft: aber der Ring blieb verschwunden. Da kam dem Leib-
jäger des Bischofs ein häßlicher Gedanke. Er trug schon lange gegen den alten Kammer-
diener einen schweren Groll im Herzen, weil er ihn um des Bischofs Gunst beneidete.
Er brachte dem Raben die Worte: „Hans Dieb, Hans Dieb" bei: Johannes, kurz
Hans, hieß nämlich der Kammerdiener. Als der Bischof den Raben diese Worte
rufen hörte, hielt er sie für ein Urteil Gottes und ließ den alten Kammerdiener
ergreifen. Trotzdem dieser leugnete und seine Unschuld beteuerte, wurde er ins
Gefängnis geworfen, verurteilt und hingerichtet. — Bald darauf hatten Dachdecker
am Turme des bischöflichen Palastes zu tun. Aus Neugierde durchsuchten sie das
Nest des Raben, das sich hier befand; denn sie wußten, daß Raben gern glänzende
Sachen stehlen. Zu ihrem größten Erstauuen sahen sie hier eine Menge Gold-
7*
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
TM Hauptwörter (200): [T82: [Musik Stadt Hof Zeit Theater Fest Leben Leute Herr Art], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T42: [Vogel Nest Junge Eier Schnabel Storch Taube Flügel Fuchs Frosch], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
Extrahierte Personennamen: enne_Schtunne Thilo_von_Trotha Hans_Dieb" Johannes Hans
116 7. Das Eichsfeld und das Thüringer Stufenland.
„Na Nabbr, wi is dann; wu m an en bischen zun Voilschieß'n gih?
Me nahmen unsre Fräumen inät. Nä. Jergewilme, blieb d'rheime.
D'rheime es d'rheime, wenns Slickchen Brud nach klänner es."
A. Haselhuhn.
I . Geschichtliches.
Einst war Thüringen ein mächtiges Königreich, das weit über den Harz hinaus-
reiclste. Allein es unterlag im Kampfe mit den Frauken und Sachjen. Unter
Karl dem Großen wurde Thüringen eine Grenzmark gegen die wendischen Sorben,
die von O. eindrangen. Zu seiner Zeit brachten fromme Lente (Missionare) den
Thüringern das Christentum, z. B. Kilian und Bonifatius. Kirchen und Klöster
entstanden nun überall. Im Dorfe Helfta soll die älteste Kirche Thüringens liegen.
In kirchlicher Beziehung gehörte Thüringen seitdem zu dem Erzbistums Mainz und
dem Bistume Merseburg. Die deutschen Kaiser, z. B. Heinrich 1- und Otto I. hatten
in Thüringen ihre Pfalzen (Memleben, Tilleda). Nach und nach zerfiel das Land
in eine große Zahl kleinerer^Länder, die teils unter Fürsten, teils unter Herzögen
und Großherzögen standen. ^>eit dem Anfange dieses Jahrhunderts gehört ein großes
Stück von Thüringen zum Königreich Preußen, während der übrige Teil noch seine
besonderen Regenten Hut. Die günstige Lage Thüringens zwischen dein N. und S.
Meeres Vaterlandes gab ihm seit alters her eine große Bedeutung. Durch das
Saaletal, über den Thüriugerivald und dnrch das Hörseltal führten Heerstraßen,
an denen wichtige Handelsplätze entstanden, z. B. Erfurt, Mühlhausen, Nordhausen,
Merseburg, Halle.
G. Sage.
Der vmanlierte Kaiser.
Eiu ehrsamer Bergmann ging einmal am dritten Ostertage auf den Kyffhäufer.
Hier sah er einen steinalten Mönch nnt schneeiveißem Barle neben dein Wartturwe
sitzen. Als der Mönch den Bergmann bemerkte, trat er auf ihn zu und sprach:
..Komm mit zu Kaiser Friedrich. Der Zwerg hat mir eben eine Springwnrzel
gebracht." Dem Bergmann bangte zwar ein wenig, aber der Mönch redcie ihm
freundlich zu. So gingen sie miteinander mir einen freien Platz Hier zeichneie
der Mönch einen großen Kreis und hieß den Bergmann eintreten. Dann las er
laut einige Gebete vor, schlug mit dem Stabe dreimal mir die Erde und rief: „Tue
dich auf!" Da zitterte der Berg, und eiu dumpfes Getöse wurde hörbar. Jettt faßte
der Möuch den Bergmann bei der Hand, und beide sanken aus der Kreisfläche in
die Tiefe. Nun waren sie in einem großen Gewölbe. Der Mönch schritt voran,
und der Bergmann folgte. In einem Kreuzgange machte der Mönch Halt und
zündete zivei Fackeln an. Dann betete er wieder und öffnete mit der Springivurzel
eine verschlossene Tür. Nun standen sie in einer prächtigen Kapelle. Der Boden
war glatt wie Eis, die Decke und die Wände flimmerten beiin Fackelscheine wie Gold
und Edelstein. In der einen Ecke stand ein Altar und in der andern ein goldenes
Taufbecken mit silbernem Fuße. Der Bergmann war von allem Glänze geblendet
und wagte nicht weiterzugehen. Doch der Mönch winkte ihm, hieß ihn in der Mitte
stehen bleiben und beide Fackeln halten. Er selbst trat an eine Tür, die wie blankes
Silber schimmerte. Nachdem er dreimal angeklopft halte, tat sich die Tür aus.
In dein hellen Zimmer saß auf einem goldenen Throne der Kaiser Friedrich Bar-
barossa mit einer goldenen Krone auf dem Kopfe. Sein langer, roter Bart war
durch den steinernen Tisch, der vor ihm stand, hindurchgeivachfen Der Kaiser nickte
mit dem Kopfe, bewegte die Augenlider und winkte den Mönch zu sich. Dem
Bergmann klopfte das Herz, als er den lieben Kaiser sah, vou dem die Leute soviel
Gutes erzählten. Es war der glücklichste Tag seines Lebens. Endlich kam der Mönch
zurück, und sie gingen dem Eingänge zu. Hier wurden sie wieder sanft einpor-
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]]
TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann]]
TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T96: [Stadt Thüringer Saale Schloß Wald Gotha Dorf Heidelberg Weimar Einw.], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Extrahierte Personennamen: Karl_dem_Großen Karl Kilian Kilian Heinrich_1- Heinrich Otto_I. Bergmann Bergmann Friedrich Friedrich Bergmann Bergmann Bergmann Bergmann Bergmann Friedrich_Bar- Friedrich Bergmann
80 Das Eichsfeld und das Thüringer Stufenland.
die von O. eindrangen. Zu seiner Zeit brachten fromme Leute (Missionare) den
Thüringern das Christentum, z. B. Kilian und Bonifatins. Kirchen und Klöster
entstanden nun überall. Im Dorfe Helfta soll die älteste Kirche Thüringens liegen.
In kirchlicher Beziehung gehörte Thüringen seitdem zu dem Erzbishune Mainz und
dem Bistume Merseburg. Die deutschen Kaiser, z. B- Heinrich l. und Otto 1.
hatten in Thüringen ihre Pfalzen (Memlebeu, Tilleda). Nach und nach zerfiel das
Land in eine große Zahl kleinerer Länder, die teils unter Fürsten, teils uuter
Herzögeu und Großherzögen standen. Seit dem Anfange dieses Jahrhunderts gehört
ein großes Stück von Thüringen zum Königreich Preußen, während der übrige
Teil noch seine besonderen Regenten hat. Die günstige Lage Thüringens zwischen
dem N. und S. nnseres Vaterlandes gab ihm seit alters eine große Bedeutung.
Durch das Saaletal, über den Thürinyerwald und durch das Hörseltal führten
Heerstraßen, an denen wichtige Handelsplätze entstanden, z. B. Erfnrt, Mühlhausen,
Nordhausen, Merseburg, Halle.
Gl Sagen»
1. Der verzauberte Kaiser.
Ein ehrsamer Bergmann ging einmal am 3. Ostertage ans den Kifshäuser.
Hier sah er einen steinalten Mönch mit schneeweißem Barte neben dem Wartturme
sitzen. Als der Mönch den Bergmann bemerkte, trat er aus ihn zu und sprach:
„Komin mit zu Kaiser Friedrich. Der Zwerg hat mir eben eine Springwurzel
gebracht." Dem Bergmann bangte zwar ein wenig, aber der Mönch redete ihm
freundlich zu. So gingen sie miteinander auf eiueu freien Platz. Hier zeichnete
der Mönch einen großen Kreis und hieß deu Bergmann eintreten. Dann las er
lant einige Gebete vor, schlug mit dem Stabe dreimal ans die Erde und rief:
„Tue dich auf!" Da erzitterte der Berg und eiu dumpfes Getöse wurde Hörbar-
Jetzt faßte der Möuch deu Bergmann bei der Hand, und beide sanken auf der
Kreisfläche in die Tiefe. Nun waren sie in einem großen Gewölbe- Der Mönch
schritt voran und der Berginann folgte- In einem Kreuzgange machte der^Mönch
Halt und zündete 2 Fackeln an. Dann betete er wieder und öffnete mit der Spring-
wurzel eine verschlossene Tür. Nun staudeu sie in einer prächtigen Kapelle. Der
Boden war glatt wie Eis, die Decke und die Wände flimmerten beim Fackelscheine
wie Gold und Edelstein. In der einen Ecke stand ein Altar und in der andern
ein goldenes Taufbecken mit silbernem Fuße. Der Bergmann war von allein
Glänze geblendet und wagte nicht weiterzugehen. Doch der Mönch winkte ihm,
hieß ihn in der Mitte stehen bleiben und beide Fackelu halteu. Er selbst trat au
eine Tür, die wie blankes Silber schimmerte. Nachdem er dreimal angeklopft
hatte, that sich die Tür auf. Ju dem hellen Zimmer saß ans einem goldenen
Throne der Kaiser Friedrich Barbarossa mit einer goldenen Krone ans dein Kopfe.
Sein langer, roter Bart war dnrch den steinernen Tisch, der vor ihm stand, hindurch:
gewachsen. Der Kaiser nickte mit dem Kopse, bewegte die Augenlider und winkte
den Mönch zu sich. Den: Bergmann klopfte das Herz, als er den lieben Kaiser
sah, von den: die Leute soviel Gutes erzählten. Es war der glücklichste Tag seines
Lebens. Endlich kam der Mönch zurück, und sie gingen dem Eingange zu. Hier
wurden sie wieder sanft emporgehoben. Beim Abschiede gab der Mönch dem
braven Bergmanne zwei Stangen Gold und sagte: „Das schenkt Dir der Kaiser
Barbarossa." Überglücklich eilte der Bergmann nach Hause und erzählte hier von
seinem Erlebnis.
2. Der Kaiser Larbarossa und der gmige Kauer.
Ein Bauer wollte eine Fnhre Getreide nach Nordhausen auf den Markt
bringeil. Aber in der Gegend des Kiffhäusers blieb der Wagen im Schmutze
stecken. Die matten Pferde konnten ihn nicht heranszieheu. Alles Schelten und
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]]
TM Hauptwörter (100): [T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T38: [Friedrich Wilhelm König Kaiser Iii Prinz Jahr Preußen Vater Sohn]]
TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T96: [Stadt Thüringer Saale Schloß Wald Gotha Dorf Heidelberg Weimar Einw.], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
Extrahierte Personennamen: Kilian Kilian Heinrich_l Heinrich Otto Bergmann Bergmann Friedrich Friedrich Bergmann Bergmann Bergmann Bergmann Friedrich_Barbarossa Friedrich Barbarossa Bergmann Barbarossa Barbarossa Larbarossa Kauer
Karze Uebersicht d. Geschichte b. europ. Völker. 129
in Sachsen schon 1527 nach seiner Anordnung um-
geändert wurde, und daß bald mehre Städte, wie
Magdeburg, Augsburg, Hamburg u. s. w. dem
gegebenen Beyspiele folgten.
Was Luther in Deutschland gethan hatte, führte
mit Gottes Hülfe und mit Einwilligung seiner Vor-
gesetzten Ulrich Zwingli in der Schweiz aus.
Dieser gelehrte und fromme Mann war, ohne Lu-
ther zu kennen, früh schon auf ähnliche Grundsätze
gekommen, die er freymüthig predigte und immer
weiter zu verbreiten suchte. Auch ihm war die hei-
lige Schrift die einzige Quelle des Glaubens, auch
er sprach wider äußere Gebräuche und den Wahn,
daß man sich durch sie, durch Wallfahrten und Fa-
sten, den Himmel verdienen könne. Da wurde er
1519 nach Zürich berufen, und nun trat er noch
männlicher und freymüthiger wider die Mißbräuche
des Pabstthums und namentlich wider den Ablaß
auf, den Bernhard Samson in der Schweiz
feil bot. — In allen Stücken stimmte er mit dem
deutschen Kirchenverbesserer überein; nur in der Lehre
von dem heil. Abendmahle wich er von demselben
ab, und dieß eben gab zu der Trennung der Refor-
mirten (so nannten sich Zwinglis Anhänger) und
der Lutheraner Veranlassung, die bis auf unsere
Zeiten fortbestand. Durch Zwingli wurde die Kir-
chenverbesserung 1528 öffentlich in den Hauptstädten
der Schweiz eingeführt; nur die südlichen Provin-
zen nahmen sie nicht an und suchten sie sogar durch
Waffenmacht zu unterdrücken. Im Jahr 1530 kam
es zum Kriege, in welchem Zwingli selbst die Trup-
pen seiner Glaubensgenossen als Prediger begleitete,
in welchem er bey Cappel in der Schweiz, als
die Seinen flohen, den Tod fand.
Die Evangelischen halten indeß noch manchen
Kampf zu bestehn, bevor sie völlige Glanbensfrey-
heir errangen; denn immer noch war der Pabft mäch-
tig und geehrt von den meisten Fürsten. Der Kai-
ser selbst hielt eine Spaltung der Christen unter ein-
Erster Band y
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Kurze Uebersicht d. Geschichte d. europ. Völker. Iza
erst wieder herstellen, als Tausende der Empörer
geblieben und ihre Anführer, die man, weil die
Bauern ein Pflugrad in ihren Fahnen führten,
Rädelsführer nannte, wie sie es verdienten, hin-
gerichtet waren.
Diese Kriege nun erneuerten sich zwey Mal
zur Zeit der Reformation in unserm Vaterlande; das
erste Mal im Jahr 1525. Thomas Münzer
war damals der Aufwiegler des Landvolkes, indem
er ihm vorredete von der Freyheit, und daß man
Niemand gehorchen müsse, daß es unter den Chri-
sten keine Knechte und keine Herren geben müsse.
Und siehe! die Leichtgläubigen nehmen sein Wort
an. Sie greifen nach Spießen, Stangen und Feuer-
branden, zertrümmern und verbrennen Burgen,
Klöster und Stifter, plündern und morden und wol-
len keiner Obrigkeit mehr gehorchen. Das Unglück
hat Luther angerichtet! rufen die Widersacher; Lu-
ther aber redet und schreibt wider die Greuel, und
ihm gelingt es viele dieser Haufen zu ihrer Pflicht
zurückzubringen. Nur die, welche Thomas Mün-
zer anführt, wollen von keinem Frieden wissen.
Schon sehen sie die Heereshaufen der Fürsten, die
gegen sie anziehn, die ihnen noch einmal anbieten
lassen, Alles sollte vergessen und vergeben seyn,
wenn sie ruhig in ihre Heimath zurückkehren woll-
ten. Einige zagen; Münzer aber weiß ihren
Aberglauben zu benutzen, indem er sie auf einen
Regenbogen hinweis't, der gerade am Himmel sich
zeigt. Der Herr, ruft er, wird mit uns seyn; er
verheißt uns seinen Beystand! Und so stürzen denn
die Betrogenen in die Schlacht, in der sie ihren
Tod finden. — Den dritten dieser Kriege erregte
jenseits der Weser Johannbockhold (1533—34)
«nd auch er kostete Tausenden das Leben. —
Doch lasset uns nicht länger stehen bleiben bey
diesen Auftritten des Jammers, des Bürgerkrieges
und des Aufruhrs, des schrecklichsten aller Uebel.—
Lasset uns aber auch hieraus lernen, daß Gott
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
TM Hauptwörter (200): [T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
Fünfter Abschnitt»
224
erhebt sich ein schreckliches Ungewitter, also daß
Alle verzagen und zu Tell, einen erfahrnen Steuer-
mann, ihre Zuflucht nehmen. Er führte das Schiff
an das Ufer, und ein kühner Sprung rettet ihn
selbst an das Land. Was aber konnte ihm die
Freyheit helfen? Er durfte weder Weib noch Krnd
sehn, so lange sein Verfolger lebte. Der Schwerge-
kränkte und Verzweifelnde beschloß daher, dem
Landvoigte das Leben zu nehmen. Sein Pfeil traf
abermals, und Geßler gab auf dem Wege nach Küß-
nachs den Geist auf.— Um dieselbe Zeit hatten auch
andere Schweizer über schweres Unrecht zu klagen.
Drey von ihnen, Werner Stauffacher,'Wal-
ther Fürst und Arnold an der Halden von
Melchthal verbanden sich daher, ihr Vaterland
zu befreyen. Sie sammelten gleichgesinnte Männer,
ein Jeder zehn und beschwuren mit ihnen den Mar-
liniabend 1307 auf dem Rütli, einer Wiese am
vierwaldstädter See, ihren Bund. Am Neujahrs-
tage 1308 führten sie das Beschlossene aus. Be-
rengar von Laudenberg, der zweyte Landvoigt,
wurde aus dem Lande getrieben und seine Zwing-
burgen zerstöhrt. Aber nun galt es auch, die neu
errungene Freyheit zu behaupten und zu verthei-
digen. Durch den Tod des Königes Albrecht,
den sein Vetter Johann den -} 1308 ermordete,
wurde dieß möglich. Die Schweizer behielten Zeit,
sich zum Kampfe zu rüsten und dem Herzoge Leo-
pold von Oestreich 1315 so tapfer bey Morgar-
ten entgegen zu treten, daß sie den Sieg errangen.
Auch Luzern, Zürich, Glarus, Zug und
Bern schlossen sich jetzt den Landern Schwyz,
Uri und Unterwaloen an, welche zuerst den
Bund der Freyheit errichtet und sich Eidgenossen
genannt hatten. —
Noch einmal erneuerte Oestreich den Kampf,
1386 unter seinem Herzoge, der auch Leopold
hieß. Schon schwankten die Schweizer in der
Schlacht bey Sempach, weil sie die Reihen des
feindlichen Fußvolkes nicht durchbrechen konnten.
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe]]
Extrahierte Personennamen: Werner_Stauffacher Arnold Albrecht Johann Johann Oestreich Leopold Leopold
226
Fünfter Abschnitt-
werden viele thönerne Geschirre, namentlich gute
Ofenkacheln gemacht. Wädenschweil, ein L)orf,
verschickt die besten Schweizerkäse. — Bern cm
der Aar, die Hauptstadt des größten Eantons,
(171^ Ulm.) trat 1353 dem rwigen Bunde bey
und nahm 1523 die Kirchenverbesserung on. Die
Hauser sind massiv und haben, wie die italienischen
Städte, an der Straßenseite Schwibbogen , unter
welchen man bey Regenwetter trocken gehen kann»
Zu diesem Danton, in dem man viele Wollen- und
Leinenfabriken findet, gehört das alte Schloß Habs-
burg und das schöne und fruchtbare Emmen that»
Wey Lauterbrunnen stürzt sich der Staubach
von einem 800 Fuß hohen Felsen herab In
Altorf, dem Hauptorte im Canton Uri, Zeigt
man die Linde, unter welcher Tells Sohne der
Apfel vom Kopfe geschossen wurde. Nicht weit da-
von ist das Dorf Bürg len, Tells Geburtsort.
Bey dem Fl. Glarus sind viele Bleichen; auch
macht man hier den Sch ab Zieger, einen sehr ge-
sunden und weithin versandten Käse, indem man
unter Ziegenkäse die gedürrten, zu Pulver geriebe-
nen Blatter des wilden Steinklees Mischt. — Ba-
sel am Rhein hat bedeutende Fabriken; (allein
über 2400 Stühle, auf welchen seidene Zeuge ge-
macht werden), und bedeutende Papiermühlen-,
welche das überall geschätzte Schweizerpapier liefern.
Die Stadt trat 1501 dem ewigen Bunde bey»
1431 wurde hier eine Kirchenversammlüng gehalten»
Zu erwähnen sind auch die hiesige Dibeldruckerey
und die Bibelgesellschaft, durch deren Milde die
heilige Schrift an Arme in und außerhalb des Can-
tons vertheilt wird. — In Waldenburg werden
viele irdene Geschirre verfertigt.schaffhau-
sen, eine halbe Stunde von Laufen und dem
Rheinfalle, hat die Hauptniedrrlüge der Eisenwaa-
ren, womit Steyermark die Schweiz versorgt- --
Ueben, das einzige Salzwerk in der Schweiz. In
dem reizenden, an Wein und Obstreichem Waadt-
kande liegen die Fabrikstädte Lausanne und
TM Hauptwörter (50): [T44: [Alpen See Stadt Schweiz Italien Meer Berg Insel Fuß Inn], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T40: [Fabrik Maschine Industrie Arbeiter Stadt Weberei Arbeit Herstellung Handel Art]]
TM Hauptwörter (200): [T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T94: [Stadt Fabrik Handel Dorf Schloß Weberei Einwohner Einw. Nähe Bergbau], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung]]
100 Vierter Abschnitt.
bald die übrigen Franken. Auf gleiche Weise kam
das Evangelium durch eine Heirath zu den Angeln
und Sachsen in England. Bertha nämlich, eine
französische Prinzessinn, heirathete den König
Ethelbert von Kent, und nun schickte der Pabst
Gregor einen frommen Mann, den Augustinus,
nach der Insel hinüber, und bald verbreitete sich auch
dorten das Licht des Evangeliums wieder, um das
Jahr 600. — Unter Mitwirkung des römischen Bi-
schofes wurden endlich auch die Völker bekehrt, welche
in unserm Vaterlande wohnten. Fromme Männer
aus Irland übernahmen dieß Geschäft. ' Sie hatten
mit unsäglicher Mühseeligkeit zu kämpfen und selten
fanden sie Leute, die Ohren hatten zu hören; denn
die Deutschen hingen fest an ihrem Heidcnthume.
Aber diese Männer ließen nicht nach in ihrem Eifer.
Einer folgte dem andern, bis endlich Winfried
oder Bonisacius das edle Werk vollendete. Ach!
wie unchristlich fand er es noch in Deutschland!
Selten sah er eine Kirche, häufiger Götzenaltäre, und
auch, wo er Christen fand, nur Unwissenheit, selbst
unter denen, die sich Geistliche nannten und sich oft
nicht schämten in der einen Stunde das Evangelium
zu predigen und in der andern den Götzen zu opfern.
Er aber sollte das Licht siegen lassen. Ueberall zog
er umher, lehrend, ermahnend und auch wohl ei-
fernd für das Evangelium. So kam er auch in die
Gegend der Weser. Hier fand er eine Eiche, welche
dem Wodan, einen Götzen der Deutschen, geweiht
war, und um derentwillen Viele der Lehre Jesus
nicht glauben wollten. Ein Beil her! rief Winfried;
und als er es bekam, da hieb er selbst in den Baum.
Erstaunt standen die Heiden umher. Ihr Götze,
wähnten sie, werde Feuer vom Himmel regnen lassen;
aber es geschah, wie ihr leicht denken könnt, nicht
und Winfried hieb ungcstöhrt den Baum nieder.
Er hatte die Freude, daß sich gleich hinterher mehre
laufen ließen. Der römische Bischof lohnte Win-
frieds frommen Eifer dadurch, daß er ihm den Na-
men Bonisacius '0. h. Wohlthäter gab und
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand]]
Extrahierte Personennamen: Bertha Kent Pabst
Gregor Gregor Winfried Winfried Winfried Winfried Winfried Winfried
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen England Irland Bonisacius Deutschland